作者：蒋子龙
江阳，“酒城”泸州的古称。古云：山之南、水之北，曰阳。长江自青藏高原的唐古拉主峰一路倾泻南下，至江阳从抱城而过，并顺带着吸纳了沱江，方开始转头东奔。“枕带双流，据江洛会”，因水而生，以水为性，肘江负山，负阴抱阳，遂得此名。秦时造城，汉代置郡，兴于宋明，尝有“北宋看开封，南宋数江阳”一说。至清代已成“西南要会”，改建城橹，鼎新雉堞，岌然周遭，雄冠西蜀。千年古城，几多沧桑，至今仍然保留着一种古风古韵，人心尚古。
民谚曾有“黄河百害，富于一套”之说。长江在江阳也形成一个“几”字形套窝，数百年前一位张姓高人，发现这个套窝里最适宜种桂圆，其果实甜美多汁，因此留下了现在的“张坝桂圆林”，距今已传至张氏第十五代。尚有4500余亩，百年以上的桂圆树15000余株，树龄最长的已有360余年。而桂圆树，越老肉质越佳，是国家唯一的“桂圆种植基因库”，也是全国最大的一片桂圆林。其间还杂有数千株荔枝及楠木等珍稀树种。这么一大片少有珍贵的古木园林，管理得竟像没有人管的野园，浓阴重重，有通幽的曲径，也有较敞亮通透的明道，古木奇形怪状，闲花五彩斑斓，满园野趣，又不失洁净美适。每年自夏至秋，香飘四野。荔枝先熟，桂圆随后，硕果压枝，累累团团，摇摇欲坠，除果树的主人采摘，无人看管，也无人偷摘。全园没有一幅强制性标语，诸如在许多大公园、乃至名园里随处可见的“不许采摘果实！”“不许攀爬树木！”“不许毁坏果木！”“不许乱丢垃圾、践踏草地，违者重罚！”等等。张坝桂园林外没有围墙、铁网，园内没有隔离性的栏栅，任何人随时随意都可进入，可散步，可健身，可休闲娱乐……园内的果木属于不同的私人产业，许多年来无人发现有丢失、损坏的现象。巨大的张坝桂圆林，成了江阳人精神面貌的一面镜子。
作家蒋子龙和泸州粉丝合影
古城人的修为和善良，还能随处可见。深冬的一个深夜，两位多年未见的老知青邂逅，酒足饭饱，握手拥抱，一个依依不舍地走了，另一位摇摇晃晃在将要摔倒的一瞬，已经观察他的巡警抢步向前，将其扶住。不料此兄已醉得不知此身何身、家住哪里。巡警只好将他架到警车上，他身子一挨座椅，便极自然的顺势倒下，呼呼睡去。巡警打开车上的暖风，让这位老知青在警车上舒舒服服地大睡了一夜。谁说这个世界正在变得冷漠自私？江阳的警察是不是让人感到一种难得的安全与温暖？当许多城市里“狗案”频发、“狗患”连连，江阳分水岭镇的狗出门，都戴着笼头。网上还流传过一段视频，江阳的狗呀猫呀在市区过街，都会走斑马线……那种装腔作势、人模狗样确实好笑，可以当笑话传，也可以看作一种佳话。习惯成自然，积微成大，表现了一种社会风貌。
古江阳原是巴国重镇，盛行“袍哥文化”。而今“袍哥”没有了，“文化”留下来，甚至连江阳的“水”和“山”都带着忠厚刚正的色彩。当今世界严重缺水，中国尤甚，而江阳水资源却出奇的丰沛，守着两条大江，却并不从长江截流，而是每年向长江注水520多亿立方米。这对成就长江下游的雄浑壮阔之势，居功至伟。送水和争水，对人与城市面貌的影响自然也不一样。古江阳有“三山九庙不出城”一说，其实城外还有玉蟾山、乌蒙山、忠山、方山、笔架山等等。仅一座方山，就难以描摹，其形八面，面面皆方，峭壁高耸，古木参天，下瞰两江，汇势聚气，景象万千。据传明建文帝站在云霁峰巅竟数出方山有9109座翠峰。佛因山兴，山因佛名，至今方山还保留着48座寺庙，其云峰寺里有世界独一无二的黑脸观音，妙相庄严，香火鼎盛。
这样的山水，这样的传统，随着社会变革衍生出一种重情重义、忠孝刚正的文化习俗。并以忠山立誓，以方山为碑，以天下独有的报恩塔为证：在向被称作“多灾多难”的中华大地上，“自有历史记载以来，江阳却从未发生过大的灾难。”当今世界还存有许多未解之谜，或许江阳之谜，暂时可用古人的智慧来解释：“善不妄来，灾不空发”。据《2016年中国民生白皮书》载，全国“幸福指数”测评，江阳得票第一。此外还有国家颁发的“国家卫生城市奖”，联合国颁发的“居住环境最佳奖”，以及“森林城市”、“园林城市”等等诸多桂冠。
所谓“一方水土养一方人”，莫如说是水土养德，德养人，人养城。
（初旭 供图）
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蒋子龙，1958年8月参加工作，1972年3月入党，中专学历，编审。中国作家协会原副主席、天津作家协会主席、天津文联副主席。作为著名作家和中国文化的使者，他先后出访过欧美亚等十几个国家。
2012年8月16日获全美中国作家联谊会颁发的首届东方文豪奖。
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